孔子的诸弟子陪伴在他身边，其中闵子骞显得和悦恭敬；子路则刚强而桀骜；冉有、子贡侃侃而谈。孔子很高兴。然后孔子说：“子路这样的性格，恐怕难得善终啊！”很多人错误地把这句话理解成孔子咒骂子路会死于非命，并把这句话和子路的死亡联系起来，认为孔子“一语成谶”，这实在是典型的望文生义。孔子这样评价子路，是因为他的思想代表着那个时代最主流也最危险的思想倾向，即唯暴力论，孔子说他会死于非命是有语境的，是在教导他滥用暴力者必死于暴力的道理，但子路最终结缨而死，用生命践行了士道，而不是死于滥用暴力的反噬，说明他遵从了孔子的教导，也说明了孔子对他的教育最终获得了成功。一九五七年年底，我国经济出现急功近利的苗头，周恩来提出反冒进。毛泽东大怒，连续开会发脾气。一月初杭州会议，毛说：你脱离了各省、各部。一月中旬南宁会议，毛说：“你不是反冒进吗?我是反反冒进的。”这时柯庆施写了一篇升虚火的文章，毛说：恩来，你是总理，这篇文章你写得出来吗?八月成都会议，周恩来检查，毛还不满意，表示仍然要作为一个犯错误的例子再议。从成都回京后，一个静静的夜晚，西花厅夜凉如水，周恩来把秘书叫来说，“我要给主席写份检查，我讲一句，你记一句。”但是他枯对孤灯，常常五六分钟说不出一个字。冒进造成的险情已经四处露头，在对下与对上、报国与“忠君”之间，他陷入了深深的矛盾，深深的痛苦。他对领袖的服从与忠诚绝不是封建式的愚忠。他是基于领袖是党的核心、是党统一的标志这一原则和毛主席的威信这一事实，从唯物史观和党性标准出发来严格要求自己的。为了大局，在前几次会上他已把反冒进的责任全揽在自己身上，现在还要怎样深挖呢?而这深探游走的笔刃又怎样才能做到既解剖自己又不伤实情，不伤国事大局呢?天亮时，秘书终于整理成一篇文字，其中加了这样一句：“我与主席多年风雨同舟，朝夕与共，还是跟不上主席的思想。”恩来指着“风雨同舟，朝夕与共”八个字说，怎么能这样提呢?你太不懂党史。说时眼眶里已泪水盈盈了。秘书不知总理苦，为文犹用昨日辞。几天后，他在八大二次会议上作完检讨，并委婉地请求辞职。结论是不许辞。哀莫大于心死，苦莫大于心苦，但痛苦更在于心虽苦极又没有死。周恩来对国对民对领袖都痴心不死啊，于是他只有负起那让常人看来无论如何也负不动的委屈。

奇熵信息科技联合创始人潘佳鸣告诉惊蛰研究所：“大模型在预训练的时候，训练数据中已经有了海量的命理案例和既有规律。会通过推理能力，针对用户输入找到其中的规律，生成分析和建议。”,