这个令人难以置信的故事讲述了东非文化如何塑造了印度一个国家的音乐-乐胡号

Sayan Dey，威特沃特斯兰德大学

Siddi一词指的是非洲裔印度人——通过婚姻和关系与印度人混合的非洲人。非洲人在12世纪、14世纪和15世纪穿越印度洋到达印度。他们被伊斯兰入侵者和葡萄牙殖民者作为奴隶、宫殿守卫、军队首领、后宫守护者、精神领袖、苏菲歌手、舞者和司库运送。

今天，大多数西迪人分布在印度西部和西南部的古吉拉特邦、马哈拉施特拉邦、卡纳塔克邦和泰伦加纳邦。定居下来后，他们保留并实践了非洲祖先的社会文化传统，同时也采纳了当地的印度传统。

这种非洲和印度文化价值观的交织催生了各种各样的克理奥尔化(混合)食物、音乐和精神实践。

作为一名多样性研究学者，我一直在研究西迪文化。在古吉拉特邦和卡纳塔克邦的这个社区工作时，我发现他们的克理奥尔文化习俗是对后殖民时代印度殖民、种族化和受害的一种抵抗。

我最近的研究——也可以在一部新的纪录片中看到——集中在古吉拉特邦Siddi社区的音乐和舞蹈表演，称为Dhamaals。

Dhamaal表演传统的故事揭示了由人类运动和历史塑造的世界中丰富而复杂的文化混合。

Dhamaal是苏菲派和非洲(主要是东非)音乐和舞蹈传统的混合体。它特别指的是古吉拉特邦西迪人的精神实践。

几乎每首达玛歌的开头，西迪人都会向一个海螺壳吹气。这之后通常是缓慢演奏的东非打击乐器，如musindo和缓慢的跺脚，这标志着歌舞的Dhamaals的开始。跺脚的仪式是东非精神舞蹈和音乐传统的重要组成部分。

西迪人是伊斯兰教的信徒，他们从东非和中非的穆斯林社区来到印度。Dhamaals表演是为了纪念他们的精神领袖，其中包括Bava Gor, Mai Misra, Baba Habash和Sidi Nabi Sultan。根据西迪人的民间传说，他们从埃塞俄比亚经过努比亚山谷、叙利亚和印度洋到达古吉拉特邦巴夫纳加尔区的库达海岸。https://datawrapper.dwcdn.net/ESxU8/2/

通常，Dhamaal歌舞表演是为了庆祝精神领袖的诞辰和逝世纪念日。他们有两种表演方式-舞蹈Dhamaal和拜塔奇Dhamaal。拜塔奇达玛尔是在坐姿上表演的，舞蹈达玛尔是在坐姿和舞蹈位置上表演的。

在Baithaaki Dhamaal的表演中，重点更多地放在歌词上，而不是乐器上。在达摩舞中，重点更多地放在乐器的声音上。它们通常以一种疯狂的方式演奏，并伴随着疯狂的舞蹈动作。在Dhamaals期间所唱的精神歌曲被称为zikrs。

通过唱zikrs的斯瓦希里克里奥尔语、表演zikrs的印度和非洲乐器以及舞蹈Dhamaals的非裔印度人身体动作，广泛反映了Dhamaals的克里奥尔文化方面。

历史上，印度的斯瓦希里克里奥尔语是由来自东非的斯瓦希里语与来自印度的古吉拉特语、印地语和乌尔都语混合而成的。举个例子，下面是一个zikr的歌词:

Ya bolo sabaya hua wey

胡sabaya

Salwale Nabi Sultan

这个齐克是用来赞美西迪精神领袖纳比苏丹的，据信他是从努比亚山谷来到古吉拉特邦的。使用的斯瓦希里语词汇是“hu”(表示同意的常用表达)和“sabaya”(意思是一切都好)。zikr的意思是，有了纳比苏丹的祝福，邪恶就不会降临在古吉拉特邦的西迪人身上。

用来演奏zikrs的乐器是东非打击乐器。例如，musindo是一种来自肯尼亚的圆柱形双面鼓。misr kanga是一种来自埃塞俄比亚的漏斗状小乐器，里面有小石头。mugarman是一种巨大的圆筒状单面鼓，产自坦桑尼亚。这些乐器与传统的印度乐器一起演奏。这些乐器包括风琴(一种键盘乐器)和dholak(一种双头手鼓)。印度和非洲乐器的混合产生了传统上同时是非洲和印度的克里奥尔节奏景观。

在Dhamaal舞蹈中，古吉拉特邦Dhamaal舞者的手和身体动作与东非的Ngoma舞者非常相似。恩戈马的舞者随着鼓点的节奏拍动着他们的脚，摆动着他们的手臂。Dhamaal舞者也会将手臂向两侧摆动，但跺脚的声音取决于舞蹈的背景。例如，在宗教场合，跺脚是缓慢的。这是因为西迪人遵循苏菲传统的许多精神方面。对于苏菲派来说，在崇拜精神领袖时，沉重而疯狂的跺脚是被禁止的。

这些克理奥尔音乐和舞蹈表演让古吉拉特邦的西迪人保持了他们非洲祖先的习俗。他们与印度人的做法合作，这样他们就不会忘记自己的历史根源，同时又能尊重当地的传统。https://www.youtube.com/embed/DaEnwQoGFzE?wmode=transparent&start=0作者的纪录片非洲-印度克里奥尔节奏:古吉拉特邦的Siddi Dhamaals。

这些克里奥尔人的做法使社区建立了一个跨洋身份(一个跨越海洋的身份)。这是一种合作、互惠和多样化的方式。

西迪人的Dhamaal传统在社会、文化和经济上也赋予了社区权力。一些社区成员在政府和私人组织的协助下，在印度和世界各地的文化节上表演。这鼓励西迪人在全球范围内分享他们的克理奥尔文化价值观。

这反过来又促使观众通过跨种族和跨文化的视角来思考历史。

Sayan Dey，威特沃特斯兰德大学Wits多样性研究中心博士后研究员

本文基于创作共用许可，从The Conversation重新发布。阅读原文。